道徳の授業で一番悩ましいのが「評価」です。

「親切にする」「命を大切にする」。それはとても大事なことですが、生徒の心の美しさを点数化するわけにはいきません。 「結局、何を基準に所見を書けばいいの？」

そんな現場の長年のモヤモヤを解消するヒントが、文部科学省のワーキンググループから令和8年1月20日に発表された資料『特別の教科 道徳に関する目標・内容の構造化等について』（以下、『構造化案』）にあります。

この『構造化案』の画期的な点は、道徳の目標を、国語や数学と同じ「資質・能力の3つの柱」できっぱりと整理し直したことです。

これを使えば、道徳は「つかみどころのない教科」から、「技術（スキル）として教え、評価できる教科」に変わります。3つの柱それぞれの「授業での役割」を見ていきましょう。

第1の柱：「知識・技能」は“視点”を与えること

「道徳に知識？」と驚かれるかもしれませんが、これは用語の暗記ではありません。『構造化案』ではこれを「道徳的諸価値についての理解」や「物事を捉える視点」と定義しています。

【授業での役割】

生徒に「考えるためのレンズ」を渡すことです。 例えば「誠実」というテーマなら、「嘘をつかないこと」という表面的な意味だけでなく、「誠実さと正直さはどう違うのか？」「相手を傷つけないための嘘は誠実か？」といった概念そのものを、言葉で説明できる状態にします。 「なんとなく良いこと」で終わらせず、まず「言葉の定義」を知識として持たせるのです。

第2の柱：「思考力・判断力・表現力」は“プロセス”を見ること

第2の柱は、手に入れた知識（レンズ）を使って、実際に考えるトレーニングです。『構造化案』では「自己を見つめ、物事を多面的・多角的に考え、自己の生き方についての考えを深めること」としています。

【授業での役割】

ここで教師が見るべきは、結論（良いことを言ったか）ではなく、葛藤のプロセス（悩み方）です。 「Aさんの立場ならこうだけど、ルールの視点から見ると違うな」 「この場面での『親切』は、逆にお節介になるかもしれない」 このように、第1の柱で得た知識を使い、あっちこっちと視点を変えながら最適解を探そうとしているか。その「思考の深まり」そのものを評価します。

第3の柱「学びに向かう力・人間性」は“続く意欲”を見ること

第3の柱は、授業の後どうありたいか、という姿勢です。『構造化案』では「人間としての生き方を考え続ける」ことや、道徳的な価値を実現しようとする意欲に関わるとされています。

【授業での役割】

これは「完璧な人間になったか」を見るのではありません。 「今日の授業では答えが出なかったけれど、これからも考え続けたい」 「これまでの自分の行動を振り返って、明日はこう変えてみようと思った」 というように、授業内で完結させず、自分の人生に引きつけて考えようとする姿勢（スタンス）を評価します。

まとめ「ふんわり」から「くっきり」へ。構造化で授業はこう変わる

今回、文科省が示した『構造化案』は、単なる用語の整理ではありません。これは、道徳の授業を「先生の感性」任せにせず、「再現性のある技術」へと進化させるためのロードマップです。

これを取り入れると、これまでの授業と何が変わるのでしょうか。

【Before：これまでの道徳】

• 目標がふんわり： 「今日は友情について考えよう」と始まるが、ゴールが曖昧。
• 授業が空気読み： 「友達は大切にするべき」という“正解”に向かって、生徒が空気を読んで発言する。
• 評価に迷う： 「いいことを言った生徒」や「活発な生徒」は評価しやすいが、黙って考えている生徒や、本音を言った生徒の評価が難しい。「A：よくできました」の根拠が説明できない。

【After：構造化された道徳】

• 目標がくっきり： 「『真の友情』と『なれ合い』の違い（知識）を理解し、その境界線を議論する（思考力）」と、狙いが明確になる。
• 授業が探究になる： 「知識（レンズ）」があるため、生徒は「定義上、この行動は友情とは言えないのでは？」と論理的に議論できる。
• 評価に納得できる： 3つの柱に沿って、「知識の理解度」「思考の多角性」「これからの意欲」を別々に評価できるため、教師も迷わず、生徒や保護者にも「なぜこの評価なのか」を論理的に説明できる。

「構造化」という言葉は難しく聞こえるかもしれません。しかし、その本質は「道徳という教科を、もっと学びやすく、教えやすいものにしよう」という、現場へのメッセージです。

まずは次回の授業で、「今日の授業で獲得させたい『知識（言葉の定義）』は何か？」と問い直すことから始めてみませんか。それだけで、生徒の反応も、先生の評価のしやすさも、劇的に変わるはずです。

【参考資料】
特別の教科 道徳に関する目標・内容の構造化等について（令和8年1月20日教育課程部会／道徳ワーキンググループ／資料１）

（日本教科書編集部）